须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是。如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。
【译文】
须菩提问佛说：'世尊，佛所得至高无上、大彻大悟大智慧，也就是什么也没得到吗？' 佛回答道：'正是这样，正是这样！须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，是无所得，（须菩提）一点法都没得到，只是说我成就了至高无上、大彻大悟大智慧。 '
以上经文与文章摘自[弘善佛教网]
【解说】
这一品的问题，须菩提也与佛有几次的交流。如在第十品中，佛是告诫弟子不应着法相，破除弟子有法可得、有果位可得之心。
第二次在第十七品，此处的对话重点在告诉听法的大众，没有人成就无上正等正觉，在破我相。并反复言说，令众生知道，真空之境中无我、无人。
在二十二品中，有一个很奇妙的总结，反过来说就是'无所得'就是佛得到的无上正等正觉，意思是佛得到无上正等正觉的圆满觉悟，是知诸法虚妄，一切无所得。因为万法皆空，所以如来于无上正等正觉的觉悟，乃至这世界一切，没有一丁点东西真实可以得到，把这个觉悟起名叫无上正等正觉。
第廿二品的大意是：
佛陀对须菩提说：'佛所得到最高最圆满的觉悟其实是无所得的，只是假名说佛得到最高最圆满的觉悟。'
以上乃摘自不同佛教网站，以作方便解说，如有不解，不明或错述之处，请回馈或参考原本经文作为自修。
以上文章参考自[易度门]和[佛弟子文库]
第二次在第十七品，此处的对话重点在告诉听法的大众，没有人成就无上正等正觉，在破我相。并反复言说，令众生知道，真空之境中无我、无人。
在二十二品中，有一个很奇妙的总结，反过来说就是'无所得'就是佛得到的无上正等正觉，意思是佛得到无上正等正觉的圆满觉悟，是知诸法虚妄，一切无所得。因为万法皆空，所以如来于无上正等正觉的觉悟，乃至这世界一切，没有一丁点东西真实可以得到，把这个觉悟起名叫无上正等正觉。
第廿二品的大意是：
佛陀对须菩提说：'佛所得到最高最圆满的觉悟其实是无所得的，只是假名说佛得到最高最圆满的觉悟。'
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